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一部為鬼喉舌的怪書！




★「故事」網站超人氣作家X新銳畫家金芸萱──是擅長說鬼故事的朋友呢！
★鬼友粗乃玩！女巫、吸血鬼、殭屍、中國女鬼、碟仙……跨越東西方＆陰陽界，爬梳史料中的鬼怪紀聞。
★鬼界原來很有事～碟仙透過靈乩圖創作詩文？鬼幫忙竄改考卷賺外快？屍屍戀也能有好結局？

陽間鬼陰間人，一探鬼界潛規則
從鬼的史料中，我們看見人類對於未知的恐慌、瘋狂，也看見人類對於所愛的眷戀與溫柔。而人界的規則也會被投射在鬼界中──冥婚、作弊、伸冤……研究鬼，其實就是研究人！

．黑漆漆的鬼會在考場裡丟錢幣、棒打考生？
．為什麼女鬼都要到人間找帥哥？陰間沒有帥哥嗎？
．含冤而死的鬼魂，怨念比核災還可怕？

逢人說鬼，促進陰陽界的正面交流
所有鬼故事，都脫離不了人的目擊、記錄與轉述，相較於人類獵巫、掘墳、打旱魃等歇斯底里的反應，鬼界顯得弱勢許多。從鬼史紀聞裡揣想鬼界眾生的立場，反思我等人類對鬼界的迫害與歧視，為鬼喉舌！

譯者介紹

序 鬼的歷史是人類歷史中神聖不可分割的一部分 謝金魚

◎輯一
鬼的進化史 神奇海獅
遠古時代的鬼與冥界
希臘──鬼魂形象的開端
羅馬時期──「鬼屋」與地縛靈的誕生
基督教：兩種鬼魂
附身與驅魔
對魔法和巫術的瘋狂恐懼
一六九二：薩勒姆審巫案
墮入黑暗的瞬間
抵禦魔鬼的女巫蛋糕
不可思議的幽靈證據
判斷是否為女巫的觸摸試驗
獵巫行動的最後犧牲者──安娜．戈狄（Anna G?ldi）的審判
基於利害關係的獵殺行動
十八世紀的「吸血鬼風暴」 ──那些令鬼喪膽的人們

◎輯二
殭屍真的這樣跳？漫談中國古代的殭屍故事 陳韋聿（Emery）
從湘西趕屍到殭屍電影
殭屍與「旱魃」
古典殭屍故事的類型
漫談古典文獻裡的殭屍特徵
因共有的生命歷程而誕生的殭屍想像

◎輯三
哀其魂孤，為結幽契：中古中國的冥婚 謝金魚
唐中宗年間的世紀冥婚
冥婚的儀式

宋代對女鬼的想像 海州貓

宋代中舉暗黑指南——請鬼來幫忙 海州貓
少年啊！要立志作弊上榜！
怎樣才上榜，只有天知道
做人積陰德，有鬼來指點
考場成刑場，考生喊救命
宋代新時尚，相公廟旅行

魯迅．溥儀．「科學靈乩」──近代中國的碟仙故事 陳韋聿（Emery）
從史料中尋找「碟仙」的蹤跡
碟仙曾是超級熱銷的桌遊道具組？
試圖與科學結合的靈學熱潮
遭受抨擊與禁止的靈異遊戲
與靈界溝通的奇聞軼事
中國末代皇帝溥儀也迷碟仙？
透過碟仙一解深切的思念
飄洋過海的碟仙
碟仙其實是西洋玩意兒？

【不怕鬼推薦】

何敬堯∣《妖怪臺灣》作者
祁立峰∣作家、中興中文系副教授
胡川安∣《故事：寫給所有人的歷史》網站主編
曹銘宗∣台灣文史作家
黃震南∣活水來冊房
蔣竹山∣東華大學歷史系副教授
蔡佾霖∣馬雅人Mayaman

◎鬼的進化史





卡洛琳發現，他們搬進來的這棟新家越來越不對勁：首先是她的寵物狗，在搬進去的第二天就神祕死去；接著是家中所有的鐘，都會在每個晚上3點07分停止轉動。





夜裡揮之不去的屍臭味、她身上莫名其妙出現的詭異瘀青、她的小孩總是跟空氣說話，說那裡有一個叫「羅伊」的小孩……





這不僅是恐怖名片《厲陰宅》的一個橋段，更是一九七一年「羅德島鬼屋事件」的真實寫照。大體來說，歐美的鬧鬼事件萬變不離其宗，除了《厲陰宅》的騷靈事件（Poltergeist）外，另外還有比方說《大法師》的附身、與《安娜貝爾》的物件詛咒。





但是說真的，如果說人類是以「發揚理性科學，最後達成消滅鬼怪迷信」為最終目的的話，那人類還真是前所未有的失敗──因為當我們去看一些遠古時代的文獻或文學作品，然後再看一下中古世紀對鬼的闡述及想像，最後，再看一下近年來的恐怖小說與電影……你會發覺，「鬼」根本就是在進化的！





鬼的形象越來越恐怖，行為也越來越駭人。從一開始只是一團白霧，之後開始出現臉孔、死前的傷痕，一直到最後充滿詭異的扭曲變形。鬼的動機也從渴望安魂變成開始害人，到最後鬼根本就沒有其他事情做了，存在的唯一目的，就是要製造各種聲響和光亮把人嚇個半死……





其實一剛開始的「鬼」遠遠沒有如此恐怖，那只是人們寄託對亡者的思念，還有對一些奇特自然現象的宗教性解釋而已。究竟西方「鬼」的起源為何？而他們的形象，千百年來有何變化呢？現在就讓我們一起來看看吧──「鬼的進化史」。





遠古時代的鬼與冥界





正如東方一樣，鬼的信仰在西方世界開始得相當早。早在美索不達米亞時代就已經認定死後的祖先意識不滅，也開始有了初步的祭祀行為。那個時代祭祀崇拜的主要目的，是防止死後靈魂的復仇，或是因為飢餓與羨慕而干擾人間的生活。





古埃及注重死後世界。在埃及文明的影響下，他們繪聲繪影地描摹出一整幅冥界圖像：人在死後被分成情感（Ib）、影子（Sheut）、姓名（Ren）、個性（Ba）與精神（Ka）五大部分，斷氣的一瞬間便各分東西，展開了另一段準備復活的危險旅程。




情感（Ib）是組成靈魂最重要的東西，具體的代表就是人的心臟。古埃及人認為，心臟記錄了一個人一生中的所有善行與惡行。在死之後它前往冥界，在那裡的審判大廳中，狐頭人身的阿努比斯神正在等待它。





阿努比斯神用一桿「審判之秤」端視人的心臟。秤的一端是馬特神的「真實羽毛」， 如果心臟比羽毛還重，代表這個人的罪孽深重，鱷魚頭、獅子前腳和河馬後腿的惡魔吞噬者阿米特（Amit）會立刻吞噬掉人的心臟，那復活之路也就正式結束；想要重生唯有心臟輕過羽毛，代表人心並無汙垢囤積，只有這樣才能被阿努比斯神賜福，將它引領進入永生之境。





個性（Ba）在埃及神話中被描述為擁有人頭的一隻小小鳥，它會在下葬的瞬間飛出墳墓。除了永世不滅以外，它基本上就像一般的鳥類一樣吃飯、睡覺與交配。每天當日暮西垂以後，它的唯一任務便是前往地府，找到等待它的第三樣元素：精神（Ka）。





精神（Ka）的具體形象是一個頭上長出一雙手的人。一個人能否順利通過冥界、獲得永生甚至復活，端看Ba是否能找到Ka。待兩者相遇之後，會變成一個新形態的Akh──成為真正意義上的鬼魂。理論上，Akh只要再找到它自己保存良好的遺體（Khat）就能夠復活...